莫得规矩不成方圆，中华英才自古以来即是一个法制社会，这个法制的由来，还要感谢一个东谈主，这个东谈主即是秦朝的商鞅。

中国在旷古技术，是以友好邻邦著称的。关联词在七雄鼎峙的时，炮火连天，礼节并不成带给东谈主们以地盘和刚劲，于是七个国度纷纷变法，当先建议来的是秦国的商鞅。

商鞅不错说是我司法制的始祖，条条框框王人规矩的面面俱圆，轨范之尖酸，让东谈主们不得不严慎行，是以秦朝一直以来被称为“暴秦”，商鞅也死在我方所定的法治之下。

在这繁多的条条框框中，其中有一条超过不东谈主谈，叫作念“连坐”，也即是说，一个东谈主犯了罪，其亲戚一又友王人要受到刑法的遭灾，这在后代叫作念“遭灾九族”。

其实这一规矩在夏商技术就有了，仅仅商鞅将它细化到刑法当中。

商鞅为什么要制定这一条呢？是不是太狰狞了。其实这个是字据其时秦国的国情来制定的，秦国在其时是七雄中最弱的国度，东谈主们在平常王人好勇斗狠，关联词一上战场就临阵逃脱。商鞅制定这一条的标的，是为了施展社会舒适：平常唯一有好勇斗狠的，发怵连带亲戚一又友悉数不断，就忍了下来。

这一条还被戎行所承袭，作战时几东谈主一组，其中一东谈主后退的，其他东谈主王人要被瓜葛。同期，商鞅还建议奖励战功，不管是不是贵爵将相，唯一有战功在就不错封王封候。那些东谈主有力没处用，王人在战场上施展，秦国的交游力大大栽种。

秦朝因为变法而速即浩大，其他列国纷纷效仿，最终不得不佩服刑法的灵验性。

刘邦建筑汉朝后为了幸免重蹈秦一火覆辙，专诚修改律法，轻徭薄赋。但是，不管何如修改，不管众东谈主何如攻讦秦法的悍戾，这一条也曾被保留了下来，并经由不绝演变，成了最终的“遭灾九族”。

秦朝失足后的千年技术内，这一刑法一直被历朝历代沿用体育游戏app平台，主要亦然故意于帝王总揽国度主权。